2010年12月27日 星期一

旅人~青山2011年(上)活動表

桃園縣登山運動協會2011年上半年度活動表

序號 月 日 活動名稱
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(1) 01/07-09 瓦拉米+慕谷慕魚
(2) 01/16 會員大會
(3) 01/22 太平山翠峰湖+望洋山步道
(4) 01/29 新竹17公里海案鐵馬行
(5) 02/12 大棟山
(6) 02/20 北插天山
(7) 02/26 鎮西堡神木群
(8) 03/05-06 羊頭山
(9) 03/12-13 梅峰農場
(10) 03/18-20 雪山主東(翠池)
(11) 03/26 加里山
(12) 04/2-5 南湖大山
(13) 04/10 桃園縣親子健行
(14) 04/17 挑炭古道
(15) 04/23 巴福越嶺
(16) 04/24 赤柯山
(17) 04/29-05/01 奇萊主北
(18) 05/07-08 合歡山賞花
(19) 05/16 三峽老街鐵馬行
(20) 05/21 燦光寮+貂山古道
(21) 05/28 八仙山國家步道
(22) 06/03 千人洞+水漾森林
(23) 06/11 七星山主東
(24) 06/16-18 品田池有桃山
(25) 06/25 隆嶺古道
(26) 07/01-04 大霸尖山
(27) 07/10 六寮古道+獅頭山

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集合出發地點:青山野營社
地址:中壢市中北路二段46巷13號
電話:03-4683099
Fax:03-4590500

2010年12月13日 星期一

旅人~「他喝的不是酒」!

這天的晚餐照舊吃的是「進口」食物,所謂「進口」是指我這個偷懶的父親直接帶著外食「進(門)口」。

女兒吃了幾口後,問我:「今天怎吃這家的?」
我:「怎了?」
女兒:「你看!」女兒將紙餐盒封面朝向我。
我:「味道有不一樣嗎?」
女兒:「有耶!」

女兒看見今天的便當盒長得不一樣,所以質疑換了另一家的便當。我告知這家燒臘店昨天結束營業,於是將剩下的紙餐盒送給隔壁的自助餐店,今天的菜(食物)仍然是原來的那家自助餐店所煮的,難道換了包裝盒味道就不一樣了嗎?
於是我對女兒說:「妳吃的是食物,還是『便當盒』?」
接著引述了作家林清玄曾經寫過的那段「他喝的不是酒,而是酒瓶。」

那段文字是這麼講的--
這使我想起一件往事。有一位愛惡作劇的朋友總是把劣質的白蘭地酒裝在喝空了的軒尼斯XO的瓶子裡,專門用來對付那些只知道牌子而沒有品味的人。他們喝了一口後,往往其聲嘖嘖,讚嘆不已:「呀!到底是XO,喝起來就是好!」
這樣喝酒的人,他喝的不是酒,而是酒瓶。
那樣穿衣的人,她穿的不是衣,而是標籤。

2010年12月8日 星期三

解說員日誌~「足感心」

昨天,在野柳地質公園為台北縣永和國小401班的小朋友們導覽解說,行程結束時,遞給我一張全班同學簽名的卡片,裡頭還畫有在他們印象中的野柳代表性地景,讓我感到這些小朋友們好窩心呢!或許要說,是該班的導師很細心也很貼心。

 ▼「足感心」的卡片




▼野柳地質公園導覽

 ▼導覽漁村文物的彩芳
(也有拿到一張卡片喔!有照片為證)
*照片由永和國小401班拍攝*
 

2010年12月5日 星期日

旅人~書摘導讀《菁桐》

三月的午後,陽光暖暖,適宜旅行。我們緩步踏過菁桐老街時,雖然錯過了放天燈的季節,但來自平溪的呼喚仍然那麼清晰,於是,我們放慢了步履,沿著菁桐老街走進了傳說中的記憶,而濃得化不開的的山中傳奇,自我容易滿足的眼眸中蔓延......

假日時,菁桐是熱鬧的,走一趟太子賓館、菁桐車站、洗煤場,你是否有意猶未盡的感覺?來自四方的遊客在此釋放都市的喧囂,也在這裡獵捕年少時曾經擁有的樸實記憶!

而午後的菁桐靜謐如詩,幾十年未經翻修的屋舍,讓老街呈現懷舊街景,而鐵道邊與街道旁涼亭上掛滿了寫著祝福或心事的竹筒,迎風搖曳,竹筒與竹筒間碰撞而發出低沈的聲音,讓我們深刻感覺到現代人生活心思之美。 <MORE

 《菁桐》
 台北縣長序
台北縣文化局長序


關於作者,鄧榮坤,<MORE>......
出版日期:99.11(2010/11)
出版者:台北縣文化局
台北縣作家作品集102
ISBN 978-986-02-5107-4

2010年11月25日 星期四

旅人~觀光旅遊的「說與不說」

前幾天舉辦的矮靈祭,是賽夏族最重要的祭典。約莫廿幾年前,族人幾乎絕口不提「矮靈」,所以外人一直無法得知這個祭典的傳說、由來的「真相」。

近年來的觀光活動,將台灣各地民俗活動納入,除了傳統節慶之外,原住民的祭典也涵蓋在內,如豐年祭、打耳祭、矮靈祭等。關於矮靈祭的傳說、由來,可以從原住民委員會網站找到相關資料,略以:「矮人調戲夏賽族的婦女,賽夏族人忍無可忍之下,設計讓矮人於回途跌落深淵淹死。賽夏族人雖除去了心頭大患,內心卻感到不安,於是開始祭祀矮人,安撫他們的靈魂,以解彼此的仇恨。」

前陣子,在課堂上聽到某位學員發問關於客家油桐花祭的問題──「老師,我聽說關於油桐有一段『不好』的過去,與『誠實』有關的,老師你知道嗎?」當時那位老師面對該學員的問題只是笑而不答。下課時,我與那位老師私下聊了「關於油桐有一段『不好』的過去」,那位老師對我說:「我知道那段過去。不過,我們做觀光旅遊的,希望將愉快的一面帶給觀光客,至於不愉快的那個部分大可略去不提。」恍然大悟的我,終於明白為何那位老師課在堂上「笑而不答」的原因了。

「不愉快的」、「不好的」,到底該不該對遊客老實說呢?這應該是沒有標準答案的。不過,原住民(賽夏族)都能坦然面對過去如何對付矮人,為何客家人(居住於北部丘陵地者)不願去面對呢?難道說,基於帶給遊客愉快的考量,「真相」就可以「暫時」被忽略或隱瞞?這是一個值得深思的問題。

關於「油桐有一段『不好』的過去」──
早期,日本家具市場需要大量的泡桐做為抽屜板材,於是台灣人(北部丘陵地區)開始搶種泡桐。由於泡桐容易感染簇葉病,因此有些農民只好種植與泡桐相類似的油桐「嘗試取代」泡桐出售(直截說就是「混充」!)。但是油桐的材質無法替代質地良好的泡桐,全被日本人退貨了。之後,油桐樹被棄置於山林,乏人問津,也因失去經濟價值反而活得更好。

2010年11月21日 星期日

星語軒~眾口鑠金?!

近日某商場名人喜得麟兒,不少命理界「眾口」紛紛於媒體闊論長相、財富……等等,盛況不下當年之「金孫、銀孫」。好奇心驅使下,捻筆掐指後,再次見識到命理界的鑠金心態。

四柱
庚寅 正印 傷官
丁亥 偏財 比(劫)
癸酉 -- 偏印
丙辰 正財 正官

根苗花果運勢為沐浴 帝旺 病 養。
吉凶星為金輿 驛馬、金神、劫煞、空无 四空 --。

「根」坐「沐浴」,雖有「印」蔭,少年仍多蹇。
「苗」坐「帝旺」,自坐「驛馬、金神、劫煞、空无」,財源滾滾入,然左手進右手出,未如預期。「偏財」居此柱,唯逢「空无」,故而起運之年,「正印」必遜色。
「花」坐「病」,雖有賢助,唯坐「四空」,仍有待心態調適。
「果」坐「養」,「正財」、「正官」於此限(柱),始有乃父之象。

「命術十誡」之六:「命好處可明言,壞處不可直說,多暗示。」今者,多見前者,後者罕也,如此報喜而不報憂,是否遵恪「十誡」乎?

2010年11月15日 星期一

解說員日誌~崩解作用

風化作用的類型分為物理或機械風化、化學風化以及生物風化:
其中,「物理或機械的風化作用」又稱為「崩解作用(Disintegration)」,也就是使物體的顆粒失去結合力,使岩石由大塊岩碎裂成礫、砂、粉沙等,而風化的最後結果就是變為土壤了。

其影響因子有水分與溫度:
由於水分滲入,產生水解或溶解作用,讓岩石的結構破壞(因水的加入而發生化學作用,分子間作用力因而改變),加上溫度的變化(熱漲冷縮等)而造成崩解或楔裂。垂直型的崩解,外觀如泥裂;水平式的崩解(又稱為頁狀節理剝離),外觀如【圖1】;常見的的崩解,外觀如【圖2】,風化初期如【圖3】。另一種剝離,原理同頁狀節理剝離,但「非水平式」,乃「球形」(或稱球狀),故稱為球狀風化剝離或洋蔥狀剝離,如【圖4】。不論垂直、平行或球狀,其風化作用皆沿著解理面進行。

【圖1】

 【圖2】

 【圖3】

 【圖4】

2010年11月7日 星期日

旅人~現代鸕鶿

鸕鶿幼雛經訓練後,五個月大即可進行捕魚。訓練捕魚時,需用莎草或槁草莖做成圈環套在鸕鶿頸上,使其只能吞下小魚而不能吞下較大的魚。當鸕鶿每次捕到大魚時,漁人取下大魚後餵上一條小魚以資鼓勵多下水捕魚。


經過漫長三週的導遊人員職前課程訓練,除了課堂上的專業領域知識的學習外,戶外導覽的見習以及實務演練(口試)等,讓我更能了解導遊的過去、現在與未來。未受訓上課前,已從朋友口中獲知旅遊界的畸形生態,例如旅行社低價搶團、小費繳庫(旅行社)以及購物導向等等,那時候因為不急著受訓及上線(帶團),所以沒能有深刻印象或感受。

現今的導遊猶如鸕鶿,辛苦帶團的代價(小費)就是捕得的「大」魚,能看卻不能吃,說得更明白就是咬在口中卻嚥不下肚。漁人把這條「大」魚從你口中抽走後,只賞了一條小得可憐、勉強算是塞牙縫的碎屑小魚,因為鸕鶿不足以溫飽,所以更加賣力去捕魚(銷售茶葉、玉器、鑽石等),這就是今天旅遊界的真實面也是殘酷面。

雖然在銷售壓力下,景點介紹不再是第一要務,但是面對非純觀光型態的團體(如文化參訪團、工商參訪團等)時,景點介紹仍有必要以深入型導覽為訴求。那麼導遊在景點介紹上所扮演的角色是什麼?是導覽員抑或解說員?套句時下的話──「老鼠老虎,傻傻分不清楚。」不難發現部分導遊對數字背誦相當在行,甚至不下於景點解說員,殊不知景點導覽並不在於那一連串的數字,反倒是該景點的深入性或人文性更能打動觀光客。舉「士林官邸」為例,除了總面積、選定年份、入住年份及主人過世年份外,不知其他數字對觀光客有何意義?導覽介紹以較大(顯眼、重要)目標或所具有之特殊性為主,餘「枝節」似毋須刻意強調;倘要深入,不妨針對其中某一點著眼,從歷史面切入,更能讓遊客留下深刻印象。

「實務演練」,其實就是一個帶團導覽的模擬,受訓學員各個緊張得很,除了臨場經驗不足外,對景點的認識不足也是造成緊張的原因之一。某些題目適合扮演「遊覽車上介紹」,某些則適合扮演「實地導覽」;「車上介紹」宜於「演練」時間結束前做個完美的結束,例如以「快到景點為由,請遊客準備好相機及所需物品,準備下車進入景點參觀」做Ending。見到不少學員上台緊張、結巴、景點不熟、不敢正眼看遊客……,今天雖然通過測驗取得資格──可帶團導覽了,倘未能消弭緊張、克服結巴、正眼看遊客,那麼極可能成為「一團」導遊(只帶了一團遊客後就終結導遊生涯)。

2010年10月18日 星期一

解說員日誌~「吃葷的」上車?

昨日到北海岸的金山獅頭山公園導覽解說。

遠從台中來的遊客多由所謂的「銀髮族」所組成,所以一跨下遊覽車便紛紛問到:「要走多久?有多遠?」這趟路其實頗好走的,但是就怕這些「長輩」們不想走,半路看到涼亭就想藉故休息或折返,於是連拐帶騙地終於把全車的遊客都帶到中正亭,也看到了金山八景之一的「燭臺雙嶼」。

 ▲中正亭
▲燭臺雙嶼

由於司機大哥有交代,中午要到金山老街用餐,傍晚要準時回到台中,所以希望導覽時間能掌握好,並且把客人(遊客)帶回停車場。在中正亭略事休息數分鐘後,提醒遊客們要折返了,於是說:「甲車的朋友,現在請折返,原路走回停車場上車,要到老街用餐了。」這時有一位阿嬤用閩南語對我說:「挖假採ㄋㄟ,乾ㄟ當九掐?」(亦即「我吃素呢,那麼我可以上車嗎?」)啊!原來這位老太太以為我廣播說:「『甲ㄘㄜ』的朋友,現在請上車,要去用餐了。」我當即更正說詞為:「甲車,甲乙丙丁的甲,不是「假採」(吃素)的「假」,甲車的朋友請跟我原路走回停車場上車,準備到老街用餐。
(註:「甲ㄘㄜ」,為閩南語「吃葷」之意)

2010年10月12日 星期二

解說員日誌~悼 野柳地質公園資深解說志工陳良送先生辭世


陳良送先生
民國19年(1930年)生
為交通部觀光局北觀國家風景區、東北角國家風景區,以及野柳地質公園資深解說志工,優秀的表現,多次獲頒表揚。

大家口中的慈祥長者「阿伯」--陳老師,是在觀光局北觀國家風景區及野柳地質公園一同擔任解說志工時認識他的。陳老師不藏私地把所有的解說資料提供給全體解說員參考運用,並無償地為解說志工們講授日語,以及為風景處做日文翻譯及審校,這種精神十足令人敬佩。

多年前,失去一個解說夥伴,這次又失去一位共識多年的解說夥伴、一位摯友、一位慈祥的長者,也失去一位能請益的良師......。今天聽聞陳老師罹癌藥石罔效驟然辭世,心裡相當難過與不捨。

倉促間
找出陳老師的幾張照片
http://picasaweb.google.com/yehliu/SWNPvH#
讓大家緬懷及回憶曾經有過的歲月吧!


~~解說員不羈2010/10/11

2010年10月6日 星期三

旅人(機場篇)~兩難

由午間新聞中得知這則消息,頗為難過。難過的不是這則新聞報導中的爭執點--送往哪家醫院或不送往哪家醫院,而是當天這名老太太在機場急救時,我目睹了這一幕。

數個月前,調任至新的單位,執勤駐點多、工作項目也繁雜,不過前輩告訴我:緊急傷病患機坪通關列為最優先處理項目,絕對不能耽擱。」經過幾次同事的帶領下,也見識到當有緊急傷病患於入境航班中,機場幾個通關單位如海關、移民署、疾病管制局、航警、醫療中心、機場中央控制中心等皆早早抵達機門口,片刻不敢耽擱,深怕稍有閃失,將被訴以業務疏失而必須扛下所有的責任,最怕的就是被扣以「人命關天」這個大帽子

緊急傷病患機坪通關作業,就海關的立場是檢查行李物品,因為病患的行李將隨救護車直接載走而未經一般旅客通關程序。當面對所謂的「『緊急』傷病患」時,到底要不要檢查其行李或檢查到哪個程度才符合作業規範,一直都是個讓人兩難的課題。或許會有人說,既然是「緊急」,當然以「人命」優先,所以不要因為檢查行李而耽擱送醫;也有人主張,曾有攜毒犯藉由該管道闖關,避免有心人士鑽漏洞,所以仍然要按照規定辦理。如果是你,怎麼做呢?我想,這個答案無異於「父子騎馬」--怎麼做都錯。

2010年9月29日 星期三

旅人~「蝠」到

打開房門,發現窗簾是緊閉的,於是問了「有誰進入過我的房間?」,沒有獲得回應。晚飯時間,一隻蝙蝠在客廳裡盤旋,女兒說:「牠就是哥哥昨晚說的,他的房間有黑色的鳥亂飛的那隻。」原來,是膽小的兒子因為沒見過蝙蝠進到家裡甚至飛進房裡而不敢入睡,於是溜到我的房裡睡覺。

住在鄉下,昆蟲、鳥類等進到家裡是稀鬆平常的事,舉凡麻雀、綠繡眼、蝙蝠、蜜蜂、虎頭蜂、泥蜂、蝴蝶、椿象、螢火蟲、蟋蟀、蚱蜢、螳螂、蟾蜍、青蛙、水蟻、馬陸、蜈蚣、龜殼花、雨傘節、草花蛇、青竹絲、蛞蝓......等,都曾經是個不速之客。由於蝙蝠已經很久沒出現在家裡了,記憶中約有十幾年吧!這也難怪一見到「全身黑色、亂飛的『鳥』」這個陌生客會令他驚嚇不已。

藉著這次的機會,讓他們知道蝙蝠飛行中為何不會撞到牆壁或是其他的障礙物,也讓他們了解牠不是「鳥」。另外,也告訴他們由於蝙蝠的「蝠」字與福氣的「福」字諧音,所以被視為吉祥動物之一,故而在廟宇建築裝飾中,常以蝙蝠為圖案,四隻蝙蝠意喻「賜福」(▼)、五隻蝙蝠圍繞著一個壽字則為「五福捧壽」。

2010年9月22日 星期三

旅人~夜半驚魂․不速之客

剛過晚上12點,急促的敲房門聲把我從半夢半醒中給吵醒。

內人說:「樓下廁所有蛇,且是雨傘節。」
聽到雨傘節,頓時睡意全無,千百條神經緊繃,如臨大敵般。找了舅舅、侄子等,商討要如何收拾這個不速之客,「傢俬」都攢好了,孰料它鑽入泡澡木桶下方藏匿,束手無策下,內人打電話通知消防隊前來馳援。

消防隊一行三員,帶著捕蛇工具(長型夾子),兩三下就逮住了這個不速之客(如下圖)。正欲放入鐵籠之際,另一名女隊員告知籠子裡頭已裝著一條龜殼花,聽了頭皮一陣發麻,速速後退幾步之遙。

2010年9月21日 星期二

旅人~兩面

週末,驅車二高前往宜蘭。在安坑交流道前,臨時決定改走北宜公路,因為不想「賭」,也不想「堵」在雪隧裡。

自從雪隧開通後,就沒再利用北宜這條公路了,所以行駛起來有點生疏。以往的車水馬龍,一路塞到宜蘭是常有的事,路上再遇上個「烏龜」車,鐵定增加個一小時的車程。周末,行駛在這條曾經熟悉如今陌生的公路上,見到許多二輪車--重型機車及鐵馬,反倒是四輪成了少數。或許因為雪隧的開通,汽車減少了,反而讓這些二輪族多了一個公路天堂,能盡情地享受這山林之美。

車子來到了坪林市區,店家過半是閉門狀態,不知是「關門」還是尚未開門營業。以往這兒是北宜公路最熱鬧的休息站,多數的旅人會選擇在此停歇及進食補充體力的,繁華時期連個停車格都一位難求,如今,所見盡是繁華褪去之景。我,沒在這兒停歇,逕自往宜蘭奔馳而去。

縣界的石牌,曾經是這條公路的另一知名休息站。這裡的茶葉蛋是行經這兒的遊客必然「交關」的名產,攤販為了避免開車人急著上路而胡圇吞「蛋」發生危險,也曾有「現場吃完」的溫馨提醒。這些,都成為記憶了!車彎靠在此,只為了上個廁所就匆匆離開這個只剩記憶的地方。那些攤販榮景不再,今天只剩下一攤在苦撐著,細雨中,我突然感覺好冷......。

雪隧的開通,提供了便捷的交通,拉近了宜蘭與台北的距離,卻讓曾經繁華的坪林無奈的歸於平靜,坪林人應該沒想過會有這麼大改變的一天吧!?此時,讓我想起多年來「某飯店業者」堅決反對興建蘇花高(或蘇花替)的案子,雖然扛著環保的大纛,心裡想著的應該是不想見到後山成為坪林第二吧?!

2010年9月19日 星期日

旅人~撿到的颱風假

雖然凡那比(FANAPI)是今年的第11號颱風,卻也是今年第一個登陸的颱風。昨天的官方氣象預報顯示會從東部「橫切」台灣,從歷次的颱風資料顯示,怎麼看都看不出會從中台灣「橫切」過去。現在,北部地區仍有強風,卻沒有雨,從氣象局網站得知「偏南」橫過台灣。

北部地區沒被這個颱風肆虐,相當慶幸,同時地方政府機關也宣布「停止上班上課一日」,讓我意外撿到一日的休假(颱風假)。以往,週六、日等假日遇上颱風,地方政府是不宣布所在地公務機關「不上班、不上課」的,為了這個問題,曾經發mail給桃園縣政府,告知縣境內有許多公務機關於假日仍在執勤,希望能在假日颱風來襲時,比照非假日模式發布「不上班、不上課」的行政命令。記得當時,「官僚」的縣政府竟然以「本府於假日時段未辦公,故而未便發佈颱風期間不上班之訊息。縣境內各公務機關(首長)得自行發佈是否照常上班與否,......。」這種答覆等同於未答覆,也就是說,縣境內各公務機關(非縣府所轄)基於所在地之地方政府未宣布「不上班」之行政命令,各機關公務人員仍須冒著風雨及上班途中可能遭遇的危險(如招牌掉落砸傷)照常出勤。地方政府一旦宣布「不上班」,則境內各公務機關得視實際狀況決定由在勤者繼續留守值班,抑或照常出勤。

昨晚,接到辦公室主管的來電,告知今天不必到勤,勤務由昨晚輪值夜班同仁繼續留守負責。這通電話讓我頗為意外,因為這是個人任公職20年以來,第一次有主管會主動告知下屬不用到勤接班,相較於以往總以「風雨無阻」為名要求全員到勤,否則年底考績伺候,二者實有天壤之別。

颱風走了,菜園、果園頗為狼藉,尤其是每逢颱風必折斷、倒下的芭蕉及香蕉,更是慘不忍賭。被颱風肆虐的南部,想必災情更慘重......。

      ▲折斷、倒下的芭蕉;搶收及倖免的芭蕉。

2010年9月11日 星期六

星語軒~999999真「久久」?

這幾天的熱門話題「999999」──民國99年9月9日9時9分,擇此良辰吉時完婚或剖腹生產,以期長長久久,富貴久久。

民國99年9月9日9時9分,為庚寅年乙酉月壬戌日乙巳時。

壬戌日乙巳時,為「明堂」黃道,宜興眾務、修造、移徙、作灶、安床、入宅、開市等。擇此吉時完婚,雖非上者,堪屬良辰。
唯,擇此時辰剖腹生產者,「華蓋」坐命,月日兩柱「相害」,「亡神」、「孤辰」坐「絕」於時柱,不可言吉也。白話的說,10歲前,將有近親亡故;個性較為孤癖或孤傲,可能造成晚婚或不婚;47歲之後,與親人的互動關係變弱,運勢不佳,常伴有挫敗感。

2010年9月1日 星期三

旅人~看圖說故事


內人在整理小女房間時,無異間發現掉落在地上的這張畫紙,看完後哈哈大笑,接著遞到我的手上......。
這是「辛普森家庭」的成員還是「花媽(我們這一家)」的成員呀?

讓我來為各位解讀一下:

那隻躲在左上角的烏龜,就是整個暑假窩在房裡打電腦的小女,也是這張圖畫的作者。右側那隻「固執的羊」是她的老爸,「欠扁的猴子」是瘦高如柴的哥哥,「吵死人的烏鴉」是她的媽媽,至於右下方「呆呆的狗」則是寄住的舅公。

彼此的互動及成員的個性,以作者的角度來說,老爸是個「固執的羊」,互動就是買了一台新電腦給她,作者承認自己也很固執。「欠扁的猴子」--哥哥,在學業及其他方面的表現都比她突出,無形中造成她的壓力,但她認為「你是你、我是我」,一切與我無涉,所以寫下「沒有影響」,彼此的互動只有在網路遊戲中PK而已。媽媽成天嘮嘮叨叨的,所以被定義為「吵死人的烏鴉」,「路徑」糾結成一團,代表在互動上難以忍受她的碎碎念;下班經常順道買了麵包及牛奶回家,互動只有「麵包」而已,尤其是嘮叨當下,乾脆躲在房裡啃麵包「不想鳥他」。距離最遠的是上了年紀的舅公,平常很少話語,總是靜靜地做著自己的事,種花、用餐、打掃......都是如此,對她而言,不會干涉她成天打電腦,所以「沒有影響」。

2010年8月29日 星期日

旅人~創意神豬節

湊巧路過站前廣場,遇見不一樣的神豬節。
趨前端詳,原來這裡陳列展出參賽的神豬都不是真的豬耶!造型極為可愛,於是通通收入相機裡典藏。




2010年8月25日 星期三

旅人~神豬

農曆七月十五,普渡之外,「殺豬公」可說是中元節的典型活動代表。早期農業社會,利用三節(上元、中元、下元)酬神、兼打牙祭,小孩子們也藉由這些活動的舉辦才有機會拿到零用錢,所以一到中元節這天,小孩子們早早就拿著這幾塊錢(通常不超過5元)往廟裡去。廟,除了是居民的信仰中心,也是許多小朋友們童年花零錢買糖果的地方,然而大家嘴裡都說到廟裡「看戲」(觀賞酬神的歌仔戲),事實上,有幾個小朋友是去看戲的呢?基本上都是去看糖果的。這也讓我聯想到現在各地所謂的「老街觀光文化」,去的人(我沒用「到訪」一辭)幾乎都是「看糖果」的,沒有幾個人真正用心去探究老街的興衰史或建築特色,所以常有逛老街無異「換個地方逛夜市」的感嘆。

今年,廟埕的「神豬」寥寥無幾,與當年三、四十隻參賽的榮景不可同日而語,這與時下提倡的「不殺生」有關,以及年輕一輩的民俗文化信仰等有密切的關係。早期社會,藉由「殺豬酬神」邀宴久未謀面的親朋戚友,藉此時機聯絡感情。宴畢,主人還會贈送賓客每人一塊「豬公肉」,達到彼此分享的目的。如今,如果主人拎著一塊「豬公肉」上門分送鄰里親友,說不定還讓人不知要如何處理是好呢!

▲「神豬」(特等獎;1532台斤)

▲造型可愛的「神羊」

▲稀稀落落的人在觀賞酬神戲

2010年8月11日 星期三

旅人~小吃店裡賣什麼?

不久前,巷口開了一家小吃店,上門的顧客沒有很多,生意一直不見起色。
前些天,騎車經過,刻意放慢速度想瞧瞧這家小吃店賣些什麼東西,結果......。

當我看見這塊招牌時,立即有了「何以生意不見起色」的答案了!


老闆賣的這個「東西」,有人敢吃嗎?!也疑惑著--即使小吃店老闆沒大腦,製作招牌的店家也跟著不長腦嗎?

沒多久,那塊招牌已經悄悄地變了樣了(▼如下圖)。不知是小吃店老闆腦袋清醒了,還是好心的顧客提醒這個沒大腦的老闆?

2010年8月4日 星期三

解說員日誌~楚河漢界


照片,拍攝於東北角暨宜蘭海岸國家風景處轄區的舊草嶺隧道中,跨越二個縣的這條廢棄鐵路隧道,如今已褪變為熱門的東北角自行車路線之一。
照片的盡頭為台北縣端,「光環」即為縣界。

位於參山風景處獅頭山管理站轄區內,也有一座縣界碑(如下圖),獅山古道南段(照片右側)隸屬於苗栗縣,北段則為新竹縣。

2010年8月1日 星期日

旅人~不路窄

在不同風景處擔任解說志工,有好幾次與熟識的人不期而遇,還好碰上的不是冤家,是友人、昔日長官、同學及同事。

▲於野柳地質公園
▲於野柳地質公園
▲於參山處(獅山遊客中心)
▲於東北角處(舊草隧南口)

2010年7月25日 星期日

旅人~桃園縣第四屆高山攝影展


桃園縣第四屆高山攝影展
展期:99年07月28至08月15日
地點:桃園縣平鎮市環南路三段88號
平鎮市社教文化中心一樓文化館

08月01日
10:00茶會
13:30李小石(2009年揹馬祖上聖母峰)
 主講:登高山望遠海,撫長劍一揚眉。

08月08日
13:30江秀真(2009年完成,登世界七頂峰)
主講:雲端上的行腳,超越人生的顛峰。

詳情可參考網站:
桃園縣登山運動協會

2010年7月5日 星期一

解說員日誌~河流侵蝕作用

河流的侵蝕作用方式可概分為水力作用、磨蝕作用、溶解作用以及裂蝕作用,而侵蝕作用可使河谷加深、加長或加寬等。

以新竹縣峨嵋鄉石子溪為例,著名景點「一線天」即河流侵蝕作用下的河谷加深現象。

▲上圖紅線標示為舊河道寬。

▲上圖紅線標示為舊河道寬、
粉紅線標示為現有河道寬;
黃色為「水力作用」的證據。

▲因河流下切作用,河谷加深致河道(行水區)變窄,
粉紅線標示為現有河道寬
(圖․左上為糯米橋)

▲河谷歷經多次下切的證據--
至少4次以上較劇烈之變化


▲河谷下切後,河道改變

▲河流歷經強大的「水力作用」後,
留下的證據(水的挖鑿力)。

▲河流的「溶解作用」現象。


註:
石子溪位於獅頭山風景管理處轄區,著名景點水濂洞位於溪畔、糯米橋則橫跨該溪。

(~觀光局參山處解說員)

2010年6月29日 星期二

旅人(機場篇)~送別清吉

今天,西元2010年6月29日,一生奉獻給海關的陳清吉先生下午舉行公祭。同仁寫了一篇追悼文,轉貼如下:

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送別清吉

維中華民國九十九年六月十四日星期一凌晨子時十分,
先生難抗病疾,捨妻兒、負友眾,獨赴黃泉,徒留仰望,
適值週日假期畢、周一上班日起始,
亦逢警察節、端午節前日,
先生得享人世喜樂工作天五十又三年。
先生投入海關廿多年,浸潤估驗十數載,
幾番歲月,一路辛勤,
偶遇不平,但少憤嫉,
對同仁鼎力相挺、志同道合、力撐一隅,
能改善驗貨氛圍、共造執業優勢;
待後進傾囊分享、苦口婆心、循循善誘,
使同儕頑廉懦立、扳回關員尊嚴。
兢業克誠,奮身關務,
縱引發業界怨懣,仍不改正直天性。
思有言──
曾孜孜於航一航二,何淒淒處永(儲)遠(翔)榮(儲)華(儲);
不憂棧商重重流謗,豈畏業者屢屢恫嚇。
憶斯人──
處前線之險,得同仁感佩,經驗相傳承;
居江湖之遠,幸局座愛護,捐掖助急難。
噫!
欲依依追晤而不能,惟掩面不顧猶繾綣。
海關前塵滾滾,晚出早歸輪班,忠勤之軀沒矣;
機場海風徐徐,暖冷不定端陽,楚原之身遠矣!


無言--送別故人……

2010年6月28日 星期一

旅人~青山2010年(下)活動表

桃園縣登山運動協會2010年下半年度活動表

月/日 活動名稱 組別 出發時間
-----------------
07/04南插天山B04日05:30
07/09-11屏風山C08日20:00
07/17-18秀姑巒泛舟+林田山A16日20:00
07/24五指山B24日06:30
07/25新山夢湖+深坑老街A25日06:30
07/27-08/15高山攝影展09~16:30
0801開展茶會演講10:0013:00
08/08父親節親子聯誼A08日06:30
08/13-15瓦拉米+六十石山賞金針花A12日20:00
08/21-22幹部聯誼(萬里農場露營)A21日08:00
08/28-29霞喀羅古道國家步道B28日06:30
09/05加九寮溯溪體驗A05日07:00
09/10-12水漾森林、千人洞、杉林溪A09日20:00
09/18-19觀霧二日遊+張學良故居A18日06:30
09/25紅樹林賞鳥區(單車行)A25日06:00
09/25雪見二本松步道B25日06:00
10/01-03大霸尖山輕鬆行(請挑夫)C30日20:00
10/08-10奇萊南峰、南華山C07日20:00
10/15-17霧頭山B14日20:00
10/21-26聖稜線C20日20:00
10/23-24全國大會師A23日06:30
10/23望洋山-翠峰湖環湖國家森林步道B23日06:30
10/30三坑老街-鶯歌(鐵馬行)A30日06:30
10/31五寮尖A31日06:30
11/03-05玉山主北峰C02日20:00
11/04-09能高安東軍縱走C03日20:00
11/07大漢溪單車行A07日06:30
11/13貂山古道A13日06:30
11/16-23大、小鬼湖C15日20:00
11/24-27玉山後四峰C23日20:00
11/27草嶺古道+桃源谷A27日06:00
11/28鳶嘴、稍來縱走B28日06:00
12/05湖口老街(單車行)A05日06:00
12/15-18雪山主東(翠池)C14日20:00
12/25鞍馬山環站森林浴步道B25日06:00
12/25-26郡大山、西巒大山C24日20:00
01/01-02梅峰農場生態之旅C01日06:30
01/7-9瓦拉米+慕谷慕魚B06日06:00


桃園縣登山運動協會
會址:中壢市中北路二段46巷13號
電話:03-4588482(登山會)
聯絡電話:03-4683099(青山)
傳真:03-4590500
e-mail:kkc39@seed.net.tw
網址:http://homepage.seed.net.tw/web/greenmoun/
注意事項:
活動表內,組別:A為一般路線、B為健腳路線、C為困難路線。

2010年6月27日 星期日

解說員日誌~「海上黃金」

每年二月至六月,飛魚由菲律賓北上台灣北部的彭佳嶼海域產(放)卵,因此屏東及台東每年舉辦飛魚季活動,蘭嶼更被稱為「飛魚的故鄉」。端午節前後一個月,成群飛魚北上至彭佳嶼海域放卵,成了東北亞地區最大的飛魚放卵水域。由於飛魚喜歡產卵在漂浮物上,如馬尾藻等,因此漁民利用草薦誘騙飛魚來產卵。

飛魚卵顆粒呈黃金色,漁民俗稱「海上黃金」,可媲美「海上烏金」的烏魚子。

2010年6月25日 星期五

旅人(機場篇)~兩敗俱傷

昨天多個媒體都報導了這則判決結果。

事件:
台北縣鶯歌鎮民呂○○於去年(2009年)4月11日晚間自香港返抵桃園國際機場,台北關稅局稽查(海關)發現他的行李有異,要他到第九號檢查台檢查,女海關楊○○從他的行李箱翻出了六條香菸及兩瓶酒。
因規定每個人只能攜帶一條菸及一瓶酒,於是要求他對多帶的菸酒補稅,豈料呂男求情不成罵楊女「你娘勒」,楊女被罵後哭了起來。
當時帶班的台北關稅局檢查股長楊○○在附近聽到後趕來察看,呂男又對楊罵了一句「哭爸」,引發楊(股長)的不滿,雙方發生拉扯,楊(股長)出手打了呂的臉部一下,造成臉部挫傷,事後雙方都提出告訴。

結果:
6月23日,桃園地院做出判決,依傷害罪判處楊男拘役十天、呂男則是侮辱公務員罪處拘役三十天,均可易科罰金。


評論:
一、入境旅客攜帶超量(逾免稅額)之菸酒,逕由綠線免申報檯通關為海關查獲,當即以違反海關緝私條例第39條暨第37條予以沒入罰鍰。多數海關執檢關員不忍民眾受罰,而改以補稅放行或存關退運之寬鬆處理。因此,讓更多民眾有恃無恐,試圖闖關者更多。

二、此事件後,關員為求自保,皆於執勤時配有蒐證器材,減少民眾恣意投訴、找民代施壓之情事發生,人人自危。

三、發生旅客辱罵情事,當即通知航警人員到場,並將過程之蒐證結果作呈堂證供,而非任由旅客咆哮。

四、關員之情緒控制及臨場危機處理能力有待加強。整個事件,海關是站得住腳的,然因現場主管(股長)出面挺下屬而動手,卻造成整個事件被模糊焦點,高層長官未必能如該現場主管挺下屬般出面相挺,勢必對該現場主管做出職務調整(調職)以平息風波。就該現場主管個人而言,動手而遭求處拘役10天,付出代價頗大。

2010年6月23日 星期三

旅人(機場篇)~海關的「關」不是「關說」的「關」

媒體報導:高雄某林姓立委之父林○○於本月14日從香港返抵高雄機場時,多名同機旅客攜帶超量洋菸企圖闖關被查獲,林○○當場表明身分試圖幫忙講情不成,海關仍依法課進口稅。事後傳出該林姓立委致電「關切」,要求高雄海關林姓課長到該林姓立委之父住處致歉,高雄海關林姓課長也因此事將被撤換,海關日前召開檢討會,要求撤換當日對林○○沒有「禮遇」的關員。

事件總是上演羅生門,該林姓立委及其父接否認施壓,海關主管否認接獲關說,基層官員噤若寒蟬避免因發言而被扣以「違反公務員服務法,未經長官許可,任意對外發言」而遭處分。如果沒有關說施壓,這僅是一件單純的旅客通關課稅案件,猶如日出日落般的正常,又有誰會去注意這件事呢?如果不是海關高層怕得罪立委而影響仕途,此事怎會演變成媒體關注的焦點呢?

***
幾天前收到一則MAIL,標題是「乾隆皇帝解『夫 』字」。

乾隆到江南巡視,見一農夫扛著鋤頭,就故意跟身邊的宰相張玉書開玩笑: 「這是什麼人?」
張回答說:「他是個農夫。」
乾隆又問:「農夫的『夫 』字怎麼寫?」
張順口答道:「就是二橫一撇一捺,轎夫之夫,孔夫子之夫,夫妻之夫,匹夫之夫都是這麼寫。」
不料乾隆聽後搖頭說:「你這個宰相,連這個夫字的寫法也辨別不清。」
乾隆皇帝說:
「農夫 是刨土之人,上寫土字,下加人字;
轎夫肩上扛竿,先寫人字,再加二根竹竿;
孔老夫子 上通天文,下曉地理,這個夫字寫個天字出頭;
夫妻是兩個人,先寫二字,後加人字;
匹夫是指大丈夫,這個字先寫個大字,加一橫便是。
用法不同,寫法有別,不能混為一談啊。」
***

按照上述乾隆皇帝的說法,「夫」字有這麼多種解釋,但是海關的「關」字卻沒有「關」說的解釋餘地呢!

2010年6月20日 星期日

旅人(機場篇)~悼念

幾天前,同仁陳清吉走了,不覺一陣鼻酸。

任職於財政部台北關稅局稽查組,執行入出境旅客行李檢查海關關員陳清吉,服務海關20餘年,負責盡職、克勤克儉,對待同事相當客氣且熱心幫助後進,讓新進或較資淺之關員能快速進入備戰狀態。

5月1日輪值晚班勤務雖身感不適,為不影響旅客通關業務,仍忍住病痛堅守崗位認真執勤至翌日,下班返家始由家人送醫檢查,發現係急性心肌梗塞突發。經醫院立即手術,但因心臟受損嚴重,雖靠葉克膜維持生命並待換心,惟因心臟功能殆失致其他器官壞死,終告不治。

對於同事阿吉的撒手,心中百般不捨。病發前二日,仍與他攀談。雖聽聞多次打算提出退休,皆因長官告知海關出現人力斷層嚴重,希望能繼續留下來幫忙,最後不得不在人情壓力下繼續苦撐。雖然海關有著全年24小時不打烊的通關服務,但是這種經年累月挑戰生理時鐘顛倒、犧牲假日及犧牲與家人團聚之時光的付出,最後的結局卻是自己的生命先打烊了,試問值得嗎?

2010年6月18日 星期五

旅人~唯妙唯肖


透過蛋糕師傅的巧手,用巧克力製成的金黃色的香蕉以及高跟鞋,唯妙唯肖的模樣,不禁對蛋糕師傅的巧手藝佩服萬分。



這就是可可果(巧克力製成模型)。
白木屋蛋糕文化館1F的體驗廊道所播放的短片可知:
原產於南美的可可樹,經採收、日曬、發酵熟成後,剖開豆莢取出果粒,而可可豆就在那些果粒中。想吃到美味的巧克力,還得再經過數道繁瑣的煉製過程呢!

不過,讓我很訝異的是可可樹竟然與「鳳凰梧棲」、「五弦琴桐」所提到的梧桐木同歸列於梧桐科。

【註】
「鳳凰梧棲」,語出《詩經》:「鳳凰鳴矣,于彼高岡;梧桐生矣,于彼朝陽。」
五弦琴桐」,語出《孔子傳》:「神農氏創造五弦琴,用來禁止淫邪,匡正人心。琴用桐木製作。桐木屬陽,頗有靈性,能知閏年——不閏年生十二個葉,遇閏年生十三個葉。它還能知秋,每到立秋這天,樹葉必落。」