術數流行──知識分子的避難所或實驗室
「我是處女座的,我到底要不要出國念博士?」「他是巨蟹座的,我是射手座的,我們結婚會幸福嗎?」扭開收音機、打開第四台電視,幾乎在任何時段都可以聽到、看到藉科技之便以「call-in」就開張起來的「空中命相館」。缺少的是傳統吉普賽人的水晶球,多的是電腦光碟、彩色噴墨印表機,即時為電話那端的迷惑者打出一張精緻的星象圖或紫微命盤,「不行喔!你的命盤顯示你出國玩可以,念書就不要想了。」「你們兩個結婚很辛苦,他的腳踩在地上,你卻一直要飛上天,不合啦!」
年紀很輕、深諳命盤,卻不一定有豐富的人生歷練、專業諮商技巧的占星家,靠著電腦、手上的占星書,扮演起改變他人命運的魔法師。打電話call-in的迷惑者陷入沉思,然後下定決心似的嘆了口氣:「好!那我就跟他分手了。」讓在局外的聽眾不免跟著著急:就這樣決定了嗎?自己命運的主宰權就靠著命盤、電話線以及天上的星星給繳械了?
中研院瞿海源搖頭嘆息:「許多年輕人,包括大學裡的知識分子,捲入了這股術數流行、宗教熱潮中。」、、、。宋七力的發光照片被指偽造,本尊分身、定身法在刑警見證下「破功」;妙天禪師賣的加持茶葉、金鍊、健康食品、保佑活人的「生基」與違建靈塔;奇門遁甲大師賣出數千元一支的「狀元筆」向考生保證金榜題名的神蹟、、、。一旦「大師」成了法院審理的被告,台灣掀起一股批判迷信、趕妖除魔的理性之風。學界相信這股難以撼動的追求信仰、投入術數的趨勢,與台灣近年來的社會變遷快速、傳統秩序及價值觀解體有極大關係。
在這股宗教、靈異、術數熱潮中,知識分子的投入,是引人注目的現象。他們在接受西方理性思維訓練、專業知識洗禮之後,仍然成為新興宗教中的活要分子,甚至在輿論一面倒地限於「獵巫熱」情緒,無情批評新興宗教時,不少大學教授、醫師仍義無反顧地挺身為師父的功力提出親身見證,社會大眾對新興宗教的態度更加游移。隨著妙天學打坐的台大教授黃光國指出,宗教本來就是不可驗證的,超乎理性思維之外,需要個人主觀的親身體驗。研究知識分子參與新興宗教心理因素的黃光國教授在自己跟隨妙天打禪坐後的感覺:「效果很好,神清氣爽。」他所指導的論文研究發現,知識分子雖然接受西方的理性教育,但並未因此排斥傳統文化,包括宗教在內。由於科學無法治癒許多疾病,對滿足人類更高層次的心理、靈性需求也無能為力,他們在禪坐或宗教找到了身心安頓的解答,於是知識分子便成為這波宗教熱潮中醒目的一群。
知識分子對宗教、神秘力量的渴求,更證明了人的渺小,需要超越自身的力量來指引,即使是專業領域的專家,在心靈終極價值的追尋上,博士、教授都可能只是小學生。不論是天命禍福令人擔憂,還是民眾的心靈太飢渴,需要各式各樣的「宗教糧食」來填補,信仰、靈異產品正快速被消費著、、、。
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